تحلیل رؤیا

ترجمه فارسی کتاب در سه جلد با ترجمه رضا رضایی و آزاده شکوهی توسط نشر افکار منتشر شده‌است.[5]

مشخصات سه جلد کتاب به زبان فارسی به شرح زیر است:

• جلد اول، شامل ترم زمستانی، بخش اول، نوامبر تا دسامبر ۱۹۲۸؛ ترجمه رضا رضایی، 498 صفحه.[6]
• جلد دوم، شامل ترم زمستانی، بخش دوم، ژانویه تا مارس ۱۹۲۸؛ ترجمه آزاده شکوهی، 340 صفحه.[7]
• جلد سوم، شامل ترم تابستانی، مه تا ژوئن ۱۹۲۹؛ ترجمه آزاده شکوهی، 358 صفحه.[8]

مترجم جلد اول در مقدمه کتاب چنین می نویسد: «یونگ برای شناخت تار و پود شخصیت آدمی، روش تحلیل رویا و تداعی آزاد را بکار می‌بندد و در این راه به تحلیل رویاهایی خاص اکتفا نمی‌کند، بلکه به تحلیل سلسله‌ای از رویاها می‌پردازد و نتیجه‌گیری را به بعد از بررسی همه‌ی آن‌ها وا می‌گذارد. در کتاب حاضر نمونه‌ی عالی چنین روشی را می‌بینید.» (جلد اول، ص. ۱۵)

• درباره رویای 18 (جلد دوم، گفتار ۱، 9 اکتبر ۱۹۲۹):

«بحث درباره ی رویاهایی را که سال گذشته بررسی کردیم با این هدف ادامه می دهم که پیوستگی و تکوین آنها را نشان دهم، تکوینی که خود را با آشکار کردنِ نمادپردازی در ناخودآگاه بیمار نمایان می کند. به نظر می رسد هر کدام از این رویاها موجودیتی روان شناختی باشند که نتوان مفهومشان را در لحظه دریافت. آنها نمایش های کوچکی هستند که هر کدام مقدمه، موقعیت نمایشی، فاجعه و گره گشایی دارند ولی همچنان به نوعی بی تحرک اند. اما اگر مجموعه ای از نمایش ها را در نظر بگیریم متوجه حرکتی دَوَرانی یا مارپیچ در آنها می شویم. علاوه بر این همه ی ما با دانستن اینکه می توانیم یک گمان نادرست را در رویاهای بعدی تصحیح یا تایید کنیم احساس اطمینان و امنیت بیشتری داریم. با دنبال کردنِ رویاهای یک فرد خاص می توانیم به درک بهتری از تحلیل رویا برسیم.» [9]

• درباره رویای 22 (جلد سوم، گفتار ۲، ۲۹ ژانویه ۱۹۳۰):

«بار دیگر شاهد همانندی زندگی خود وی و زمان هستیم. من در حضور رویادیده بر این همانندی تاکیدی نکردم. در تحلیل عملی فرد مشتاق چیزهای بی درنگ است بنابراین من فقط به آن اشاره کردم. در آن زمان مساله ی مهمتر برای او این بود که ماشین را به کار اندازد. او به شدت اهل عمل است و علاقه اش به فلسفه مساله ای جانبی است، نوعی سرگرمی. به همین دلیل ناخودآگاه دوباره بر آن تاکید می کند، چون برای او لازم است تا آن هویت خاصِ زندگی و زمان و انرژی را ببیند. وقتی رویا بر یک درونمایه تاکید می کند فرد باید برگردد و به آن توجه کند. البته درونمایه های ویژه و افکار ویژه ای وجود دارند که آن قدر عمیق و گسترده اند که می توان ماه ها درباره ی آن ها صحبت کرد بی آنکه به سرانجام بحث رسید. هویت روانی یکی از آن مفاهیم است و بهتر است که به آن بپردازیم.» [5]

• روانشناسی
• روانشناسی تحلیلی
• کارل گوستاو یونگ