گستاس دزد

در انجیل مرقس، که اغلب به حدود ۷۰ سال پیش از میلاد بازمی‌گردد، اولین نسخهٔ این داستان چنین است. نویسنده می‌گوید که دو راهزن به صلیب کشیده شده‌اند، یکی در دو طرف عیسی. رهگذران و سران کاهنان عیسی را به دلیل این که ادعا می‌کرد مسیح موعود است، مسخره می‌کردند. با این حال، عیسی قادر نبود خود را نجات دهد و آن دو با او مصلوب شدند. (مرقس ۱۵:۲۷–۳۲) در برخی از آیات کتاب اشعیا آمده‌است که این نبوت به صورت تحقق یافته‌است (اشعیا ۵۳:۱۲: و او … در میان خطاکاران شماره گذاری شده‌است." در انجیل متی که حدود سال ۸۵ نگاشته شده‌است، جزئیات مشابهی ذکر شده‌است. (متی ۲۷:۳۸–۴۴)

اما در انجیل لوقا، از حدود ۸۰ تا ۹۰ به جزئیات آن اشاره شده‌است: یکی از راهزنان، دیگری را که عیسی را مسخره می‌کرد، سرزنش می‌کرد و از عیسی می‌خواست که «وقتی به ملکوت خود می‌آیی» او را به یاد آورد. عیسی در پاسخ به او وعده داد که همان روز در بهشت با او خواهد بود. (لوقا ۲۳:۳۳–۴۵) رسوم به این سارق نام دزد توبه‌کار و دیگری دزد بی‌شرف داده‌است.

در انجیل یوحنا که گمان می‌رود در رابطه با آ۹۰–۹۵ آمده باشد، همچنین آمده‌است که عیسی با دو نفر دیگر به صلیب کشیده شده‌است، اما در این گزارش به آن‌ها اشاره‌ای نشده‌است و سخن نمی‌گویند. (یوحنا ۱۹:۱۸–۲۵)

در میان کاتولیک‌های فیلیپینی، نام خدا به نام‌های حدس، باراباس، گستاس خوانده می‌شود. این واژه در واقع عبارت‌ای است از سرخوردگی یا عتاب.

• لیست نام‌های بی‌نام‌های کتاب مقدس
• زندگی عیسی در عهد جدید
• دزد مجازات – دیسماس، دزد دیگر که در کنار عیسی مصلوب شد

• رسانه‌های مرتبط با Gestas در ویکی‌انبار